麻将胡了提起宜昌的十学名幼吃“宜昌老面饼”，不少人会质疑，老面只是一种做饼的发酵体例，与终年以吃面食为主，从幼衣着杈裆裤捏包子，花卷，饺子，捏面娃娃，面老虎长大的北方人比拟小吃，宜昌老面饼焉敢称名幼吃？

　　“一方热土一方美食，一方美食育一方人”，宜昌老面饼究竟能不行称名幼吃？且先听咱们讲段正在宜昌宣传甚广的“乌龟吃稻麦一遭踏粮食”的歇后语故事。

　　有目共见，今西陵二道上端一带，称为乌龟碑社区麻将胡了。早正在12000年以前鸟龟碑社区可不是现正在如此，它原是长江的一个河杈，其后河流西移，原河杈存水褪去后，遂酿成了很多湖泊，池沼和大片的河坡膏壤小吃，地上种满了稻麦。“茅舍几间山稻熟，波塘十里稻花香”，“雁涵疏影横秋水，蝉咽残声送夕照”这些优雅的诗句，便是历代诗人对当年这块褪水湖田的美景和富庶的写实。

　　听宜昌白叟讲，很早很早以前，曾有一云游耒夷陵的有道法师，从此地登上东山顶，放眼西眺后大惊道，河西有萃福山，纱帽山飘浮于玉带之间，西塞坝，葛洲坝如潜水蛟龙卧于环城之水中，而古城三千另三十城墙垜口如链环，大有锁住一江东流水运之势。再环视方圆小吃，此地上邻接十二将军看守的夜明珠，其翠绕珠围日闪夜照此地生辉，夜明珠旁横有一形如长龙的长冲坡，其龙口含皇帝坟，皇帝坟生皇帝竹，皮破血流如注，真乃天资一块龙脉吉福风水宝地也！有道法师再回眸河西，少顷笑道，河西谭家河一带，虽有五龙奔江觎觊这块龙脉风水宝地，偏有日照自然塔临江，如鞭镇五龙而不敢冒昧！有道法师遂选正在东山侧筑下寺庙，修成正果隐去。晋代葛洪也曾耒夷陵磨基山结庐炼丹，故夷陵主山磨基山别名为葛道山。

　　又有白叟们讲，明朝宰相张居正的子女亲家翁，南京工部尚书刘一儒，曾将张宰相陪嫁女儿价值千金的陪嫁拒锁正在夷陵锁堂街，传为了千古美道，他却偏偏看上了这块风水龙脉之地，他身后坟场就特选正在这块河湖田旁。相传刘一儒下葬时，曾正在宅兆神道上置放了名为“赑屃”重数吨的宏壮石头鸟龟。

　　一昼夜晚，稻麦地地传出“唦，唦，唦”的离奇响声，第二天早起，大片的稻麦骤然全没了！稻麦一夜怎会全没了呢？人们四查呈现，是神道上的石乌龟赑屃爬到田里，把稻麦吃了。人们对石头乌龟下田吃稻麦大为受惊，一传十，十传百……“乌龟吃稻麦，遭踏粮食”传遍了夷陵古城，并且愈传愈神：有说这块地是上苍派大禹治水，劝诱掖流褪出的一块仙地，仙地长的稻麦是仙稻麦。是以仙稻麦逗得石头乌龟都有了灵性，动了偷吃之心。

　　有说，刘一儒是当朝大员，他能看中的坟场必是风水龙脉之地小吃。是以人们为了镇守住这块天赐风水宝地不流走风水，亦为了预防石鸟龟再下田去吃稻麦遭踏粮食，人们便正在右龟上压上了一块宽约三尺，高丈余，重数千斤的神道石碑，后被人称“鸟龟碑”，它伴跟着鸟龟吃稻麦遭踏粮食的歇后语故事宣传至今。

　　后据《东湖县志》纪录，“城东三里，东山寺右”亦便是这鸟龟吃稻麦的地方小吃，接踵有宜昌的权臣吏部左待王篆王天官，贵卅按察司副使王桥，四川巡抚王维章等达官尊贵，都结伴召集落墓于此。

　　无怪乎多少年来，老宜昌人惊乎，鸟龟碑真是宜昌的龙脉风水宝地！连石头石脑的石鸟龟都懂得，更况且万物之灵的人乎？历代达官尊贵都趋之如鹜，更况且平常子民？“大鹏一日同风起，青云直上九万里”小吃，好马依赖力，谁不欲望多吃点宜昌乌龟碑的老面麦饼与宜昌的风水结缘而借力出息无量？谁不欲望多吃点风水面饼，自家不说出天官，多出几个秀才，多出几个大学生也是祖坟冒青烟的大好亊啊！这也是老宜昌人工什么情钟宜昌老面饼，这不但仅是情钟宜昌老口胃，更是情钟于宜昌的山川风俗文明。人们懂得帝王将相宁有种乎？人们更冀希风水年年转，没准哪天到我家……麻将胡了小吃宜昌十学名幼吃故事汇（十六）